Journey and Coin!

It was good day for me! There were two reasons first, that I was on travel mode and another I was blessed.. Wait..wait..wait let me start from beginning! Few day ago I was travelling in a train and had to get down after two station. A group of transgender came as usual and asked for money. They too had to get down where I had to. They all settle down near the gate.. One of the passenger asked about their life..like how they survive? How they have been treated? Have they ever meet their family? How they are different?  

Answer by one of them: " भईया अगर कोई कह दे कि ये किसी के हाथ में है तो हम माने.. आप माँ के पेट से नौ  महीने में जन्म लेते है, तो हमें भी उतना ही समय लगता है। पिछले जन्म का बुरा कर्म कह लिजिए या जो भी कोई अपनी मर्जी से नहीं बन जाता, आपको अगर उपरवाले ने बनाया है तो हमें भी उसी ने बनाया है। रही बात घरवालों की तो जिसकी वजह से दुनिया में आए है, जिसने पाल पोष कर बड़ा किया है, उसको कैसे भूल जाए। हाँ, अब साथ में रह तो नहीं सकते, पर कभी-कभी मिल आते है। फोन पर बात हो जाती है।"

Conversation with them was still going on when I stood up, as station was about to come. There were still 15-20 minutes but i had to hear out on their communion. 

While one of them asked about their idiosyncrasy. The question of intimacy, sexual desire and about their offspring. How their generation move on? Whether they get marry or not within their community?  What rituals they follow?    

While one of them were  answering, I was looking at (him/her) face. She/he looked at me too and halt. Asked me to sit on the berth and don't listen to their conversation. Ye sab acchi baat nahi hai, mard sab ko to maza chahiye bas.. tum mat suno ye sab.. hath me kitab li ho ja ke baith ke padho..(as I had a novel in my hand). 

I smiled and said, I'm understanding everything..there is nothing for which either you should feel shy or I have to. 

(Transgender are seen as evolved beings. You appear in ancient texts as bearers of luck and fertility. This sacred idea of the androgyne is developed in the many myths relating to the god Shiva, who is male and female and who, in this dual state, is called Ardhanarishvara.

Ardhanarishvara is the presiding deity of the Ajna or chakra of the third eye, associated with spiritual awakening. This is where we transcend gender in finding the perfect balance between our male and female selves. Hinduism often conceives of each person as in search of our female half if we are male or the male side if we are female, in a quest for integration and transcendence.

There is a transgender presence in the Tantra, as well as in the epic text the Mahabharata, in which the male Shikhandi (born as the female Shikhandini) was pivotal in the great war of Kurukshetra. Elsewhere in the epic tale is the story of the warrior Aravan, who knew he would die in battle but wished to be married first. So the god Krishna assumed female form and married Aravan.

In South India, transgender communities attend a pilgrimage to worship Krishna and Aravan, seeing in the marriage the supreme sacrifice of love because, in the Mahabharata, on the next day the transgender Krishna was widowed. Your community re-enact this legend every year in a colorful ritual that lasts several days. Many transgender myths and legends come alive in such annual pilgrimages, often attended by married heterosexual men who dress as women for the day to gain favor or a boon from the goddess.)

I explained them these all, as I had written an article about transgender while ago. 

(http://tanyashivendra.blogspot.com/2017/09/blessing-is-acceptable-but-why-not-they.html)

They looked at me with admiringly (Nobody ever said like this about us, often we always listen a negative tip about us. Even if people ask about us just for amusement or laughter.)- said.  

Everyone was asking for blessing and coin. 

Now, I was about to reach I hold my trolley and strolled towards gate. One of them came to me and blessed me by putting hand on my head.  

 I really don't know what was that, when I was blessed because neither I touched feed nor I asked for coin.  It was just few words that I spoke to them.  People believe to have their blessing but only one thing came in my mind that i had been blessed by someone with warmth who had never blessed me before. Doesn't matter.  but yes i had been blessed by someone who was older than me...( jug jug jiyo bacchi.. bhagwan tumhe achhi naukari de.. fulo falo.. khoob aage badho! )

आदत है..जरुरत है

यादों के झरोखों से निकल आता है,

मेरी बेतुकी बातों में समा जाता है.. 

जब भी तुझे पिरोहने बैठूं,

रेत की तरह फिसल जाता है.. 

खबरों के खेल में तू हर बार जीत जाता है,

जिरह की चाल में उलझा, हर बात जान लेता है.. 

करती हूं हर बार गुस्ताखियां,

पर कभी न निकाली तुने मुझमें कोई भी खामियां.. 

बातों से किया तुझे हताश, 

दिए जख्म, पर कभी न किया इलाज.. 

पूछा मैंने, "बुरी तो नहीं लगी कोई बात"

हल्की-सी मुस्कान के साथ,तुमने दिया जवाब-

"आदत है..जरुरत है इनकी,  

अच्छी लगती है तुम्हारी हर बात.. 

अधूरी न रह जाए ये दास्तां, बस एक ही है अरदास.. 

हो जाए मुकम्मल ये मोहब्बत और तुम्हारा साथ.."

वनस्थली- एक अलग-सी दुनिया...

मन में कोई चाह हो तो दबा कर नहीं रखते, 

“भावनाये” हमारे सच्चे मन की वो आवाज़ होती हैं,

 जिसे हर इन्सान कागज़ के टुकड़ो पर नहीं उतार सकता... 

और यही भावनाये कभी-कभी अनुभव का रूप ले लेती हैं ...

जिस पल में जो मिल जाये वह हमारे लिए काफी होता हैं, अपने सपनों को नयी उड़ान देने के लिए और ख्वाहिशों के परिंदों को पर देने के लिए... कुछ यादों.. कुछ बातों को पीछे छोड़, एक नयी सफ़र एक नयी मंजिल को पाने के लिए अपना नया कारवां निकल पड़ा... मन का हो तो अच्छा.. न हो तो और भी अच्छा.. यहां से एक अलग और अंजान सफर का आगाज हुआ.. जब पहली बार अपनी इस दुनिया में कदम रखा था, मुझे सब कुछ बिखरा हुआ सा लगा.. न कोई उम्मीद, न कोई चाह.. बस लगा ये मेरी दुनिया नहीं हो सकती है, तीन साल खत्म हो और मैं चली जाऊं यहां से.. पर आज ये दुनिया मुझे मेरी यादों की खिड़कियों से बहुत दूर दिखाई देती है..  जिंदगी के कुछ बीते पन्नों को पलटूं तो यहां की आबो-हवा आज खुशनुमा लगती हैं... ये दुनिया उतनी अपनी न थी, जितनी आज लगती हैं... ये अनचाहा सफर.. ये पराई दुनिया.. मेरी जिंदगी का अटूट हिस्सा है.. अब हर बात में इसकी याद आती है..

घर से दूर जिन्दगी ने बहुत कुछ सिखाया... गिर के उठना और खुद को संभालना भी आ गया..

जब भी शाम कमरे का दरवाजा खोलती हूं, आस-पास देखती हूं तो घर की बहुत याद आती हैं... वो माँ की बातें..वो लाड..वो प्यार..वो डांट बहुत याद आता हैं... पर वो बचपन कही खो सा गया और हम कब बड़े हो गए पता ही नहीं चला... किसने कहा की बड़े होने के लिए वजह चाहिए..? ये तो समय हैं जो मुझे आज हर बात पर बड़े होने का एहसास दिला जाता हैं.. पहले चीजों को जगह पर रखना कितना भरी लगता था, आज वही रोज का काम बन गया हैं.. समय-समय पर माँ का कहना इतनी देर हो गयी अभी तक खाया भी नहीं, अब इसका भी ख्याल कौन रखे...?

आज जब पीछे मुड़कर देखती हूं तो अपनी उस परछाई को धुंधली पाती हूं... लगता हैं कल ही की तो बात हैं जब पापा हर रात की तरह मुझे अपने पास बैठा जिन्दगी का नया पाठ पढ़ाते थे, मेरे सिर पर हाथ फेर चहरे पर मुस्कराहट के साथ कहते थे.. “बहुत देर हो गयी जा कर सो जा”

आज समय का पता ही नहीं चलता पर हां, उस स्पर्श को हमेशा महसूस करती हूं.. और जीवन में कुछ करना हैं तो हर कदम पर करुँगी.. क्योंकि वो मेरे हौसलों की उड़ान, मेरे जज्बों की पहचान हैं...

मेरा एक समय पर वहां होना ही मुझे अपने आप में बहुत बड़ी बात मालूम होती हैं.. उस जगह ने मुझे मेरे पापा के प्यार और माँ की ममता से अवगत कराया हैं.. अपने पढ़ाई के साथ-साथ मेरे मन में मेरे सभी शिक्षको के लिए बहुत इज्ज़त हैं.. उनका स्थान मेरे ज़ीवन में सर्वोच्च हैं.. मुझे हर कदम पर उनका साथ मिला, उनके सहयोग और मार्गदर्शन के बिना तो कुछ संभव ही नहीं.. एक अंकुरित बीज को बढ़ने के लिए सही देख रेख की बहुत आवश्यकता होती है, मेरी वही आवश्यकता मेरे शिक्षको ने पूरी की... 

मैं कभी नहीं भूल सकती अपनी इस दुनिया को जिसने मुझे सच में परिवार के मायने सिखाये हैं.. याद करती हूं इसे हर वक़्त जब यह सोचती हूं... मैं बड़ी उस जगह हुई थी, जहां मेरा अपना परिवार था ही नहीं.. पर कुछ अंजान रिश्ते मेरे कब अपने बन गए पता ही नहीं चला.. आज मैं इतनी बड़ी हो गयी हूं कि अपनी इस दुनिया को चमक भरी निगाहों से देखती हूं.. उल्लास से अपनाती हूँ यंहा के लोंगो को.... चहरे पर सिकन होने के बाद भी मुस्कुराती हूं.. दिल में कसक हैं पर आज उसे मिटाने की हिम्मत भी रखती हूं..

कैसे भूल सकती हूं इस जगह को जिसने मेरा हाथ तब थामा था, जब मेरे अपने मुझे यंहा छोड़ गए थे.. मेरा हाथ थाम इसने मुझे इस काबिल बनाया कि, मुझे अपनी जिंदगी में कुछ कर गुजरने का हौसला जरुर हैं... आज मैं लोगों को बहुत गर्व और खुशी से बताती हूं अपनी इस दुनिया के बारे में.. जब भी देखते और सुनते है, मेरी इस दुनिया के बारे में तो यही कहते है.. बहुत खूबसूरत हैं तुम्हारी दुनिया और बहुत दिलचस्प हैं वहां की बातें...

PIC CREDIT- ANSHI VERMA 

हर रोज तुझे मैं लिखती हूं..

हूं खुली किताब जैसी, हर पन्ना सब पढ़ जाते है..

तेरे नाम के पन्ने को कोई पढ़े, उससे पहले पलट देती हूं..

बात एक समय की नहीं है, हर रोज तुझे मैं लिखती हूं..

मुद्दतों के बाद भी, उतनी ही शिद्दत है मेरी दुआओं में..

आखें नम नहीं होती, बस गला भर आता है..

सिर झुकाते ही, तेरे नाम की सदा गूंज जाती है..

तेरी एक-एक बात से मोहब्बत जैसा कुछ है..

यूं ही नहीं हर शब्द मेरे जहम में हर वक्त रहते है..

मोहब्बत जैसा सच में कुछ है,

पर ये मोहब्बत नहीं, उससे भी ऊपर है..

     

बंदिशों से आगे..

गहराते जख्मों की उम्र ही क्या है ?

साथ चल रहे, वक्त का मलहम लगाना बाकी है..

कई पुराने किस्से मिटते जाते है,

मिटे स्याही को अपना अंश बनाना बाकी है..

न जाने चुप क्यों हो जाती है ये जबां,

उन खामोशी में अनकहे अफसाने और भी है..

शाम हसीन है, हिस्सा हूं उस महफिल का,

कई जाम को पीना अभी बाकी है..

खुद को काबिल बनाने की लत में,

तलब के जश्न को मनाना अभी बाकी है..

चुभता है इरादों के ठहराव हर बार,  

ख्वाहिशों के सफर में मोड़ और भी है..

एक मामूली तस्वीर है, अकश् आईना है,

फिके रंग उभरना अभी बाकी है..

पाक मोहब्बत की फलक से,

खुशियां उझालना अभी बाकी है..   

यूं ही नहीं दिल में उठी कसक कहती है,

बंदिशों से आगे, एक जहां और भी है..

वक्त लगता है...

साधु के भेष में वो दरिंदा बन, उसकी इज़्जत तार-तार कर जाए..

सच्चाई की वीणा बजा वो, झूठ का परचम लहराएं..

हजारों बार कुरेदा जाता है, उसके जख्मों को..

वो चिखती-चिल्लाती है, अदंर से बार-बार रोती है..

दबा दी जाती है उसकी आवाज, क्योंकि सबसे ऊपर है समाज..

इंसाफ के इंतजार में जख्म नहीं भरता, हर बार नया चोट है उभरता..

लहु-लुहान हुई आत्मा, सहम कर रह जाती है..

सुखे हुए आंखों के आंसू, कितना कुछ बोल जाती है..

सब कहते है वक्त नहीं लगेगा, सब ठीक हो जाएगा..

जरा समझना इस बात को ;

वक्त-वक्त की बात में उसे हर वक्त जीना-मरना पड़ता है..

कभी रखकर देखना खुद को उसकी जगह पर ;

“नासूर” भी कुछ होता है, शायद इसका अंदाजा लग जाए...

देखा है उन आंखों को चमकते हुए...

टूट कर बिखर गए सपने तो उनका क्या कसूर,

खनक की टीस अश्कों के साथ बह जाती है..

देखा है उन आंखों को चमकते हुए,

जिससे आंसूओं की लकीर खींच जाती है..

लबों से बय़ा कर पाना शायद मुश्किल हो,

उसकी सिसकियां हर सांस का बोझ उठाती है..

मिट्टी का घर बना खिलखिला उठते है,

बचपन का हर रंग उस आशियाने में भरते है..

नंगे पांव में हुए छालो की फिक्र नहीं,

दुनिया की सैर टायर के झूले पर किया करते है,

रोज ख्वाहिशों का जनाज़ा निकलता है,

न जाने कितने अरमान दफ़न हो जाते है..

खुल कर जिंदगी को जीने से पहले ही, 

पेट की आग में बचपन झुलस जाता है..

कुछ अधूरा-सा अब पूरा होने को है...

शाख से टूटा पत्ता स्याही का मोहताज है,

अधूरे अंतरे को मुखड़े की तलाश है.. 

बेशक कई सपने पनपते है इन आंखों में,

ख्वाहिशों का जिक्र रहता है अनकही बातों में.. 

कुछ अधूरा-सा अब पूरा होने को है,

कुछ खामोशी अब गुनगुनाने को है.. 

आम किस्से है सारे इस ज़माने के,

    उस जहां के अलग ही अफ़साने है..    

फलक भी जरा-सा नज़र आता है उसके आगे,

यहां तो पावं रखने के लिए भी जमीन कम है.. 

कुछ अधूरा-सा अब पूरा होने को है,

कुछ खामोशी अब गुनगुनाने को है.. 

 बंदिशे अब दगा दे जाती है,

उलझनों का रिश्ता अब अपना-सा लगता है.. 

मुकम्मल होने को है किसी का साथ,

कश्मकश में न जाने क्यों है मेरे जज़्बात.. 

कुछ अधूरा-सा अब पूरा होने को है,

कुछ खामोशी अब गुनगुनाने को है.. 

तुम्हारी-मेरी बातें...

आज तुम्हें देखे काफी वक्त हो गया.. आजकल बारिश हो रही, आसमान में काले बादल दिखते है.. जिसकी वजह से बहुत दिनों से तुम दिख ही नहीं रही.. अब क्या करुं ये मेरी आदत हो गई है.. कही भी रहूं बिना तुम्हें एक झलक देखे मन ही नहीं मानता.. सब पूछते है इतनी रात को छत पर क्या करने जा रही हो ? कितनी भी रात हो जाए तुम्हें देखे बिना.. तुमसे बातें किये बिना वो दिन अधूरा-सा लगता है.. सबको लगता है ये मेरी आदत है रात को सोने से पहले छत पर टहलना, हां आदत जरुर है..पर तुमसे मिलने की.. तुम्हें देखने की.. तुमसे बातें करने की.. अब लोग शायद पागल समझे.. पर ये तुम्हारी और मेरी बातें, फिर वो कुछ भी समझे क्या फर्क पड़ता है.. आज भी जब वो गाना गुनगुनाती हूं जो तुम्हारे पसंदीदा गानों में से एक हुआ करता था.. “तेरे बिना जिंदगी से कोई सिकवा तो नहीं...” लगता है तुम यहीं पास ही तो हो, और कहोगी स्पीकर में जरा बजाना इसको.. बातों पर धुल की परत जम गई है, पर यादें ताउम्र ताजा रहेंगी.. तुम्हें हमसब को छोड़ कर गए लम्बा अरसा होने जा रहा है.. पर आज भी मैं तुम्हें अपने करीब ही महसूस करती हूं.. कहा था ना मैनें, तुम्हारी कमी कोई पूरी नहीं कर सकता..और ना वो जगह मैं किसी को दूंगी.. आज भी कई बातें मन में ही रह जाती है..मन करता है जोर से चीख कर तुम्हें अपनी हर बात बताऊं..जहां भी हो बस मेरी हर बातें सुन लो.. अब तुम्हारे इस पसंदीदा गाने का बोल ही सच लगता है.. “तेरे बिना जिंदगी भी लेकिन जिंदगी तो नहीं.. जिंदगी नहीं.. जिंदगी नहीं..."  

वो खफ़ा भी है, अपना-सा भी है...

वो अनदेखा आसमां है, अनछूआ स्पर्श है,

ख़ामोश ज़ुबां पर वो शायरी का हर्फ़ है..

अनकही किस्सों का सार है,

सुलगती रेत में शीतल ब्यार है..

वो खफ़ा भी है, अपना-सा भी है...

बिना पर के भी हर सपनों की उड़ान है,

हक़ीकत से परे दिल में दबी अरमान है.. 

जिसके होने से ज़िंदगी कुछ ख़ास है,

सबसे अलग जिसका एहसास है..  

वो खफ़ा भी है, अपना-सा भी है...

वो गजलों में लिपटी हुयी किसी के दिल की आवाज़ है,

अंतरे को जो मुखड़ा दे वो उस तराने की साज़ है..

मसरूफ़ इस ज़माने में फ़ुरसत का पल है,

सुकून की ज़िंदगी का तराशा हुआ कल है..

वो खफ़ा भी है, अपना-सा भी है... 

यूं बचपन न खोता..

P.C- Saurabh Kumar

पेट की भूख ने ज़िंदगी के हर रंग दिखा दिए,

कंधो को बस्ते की जगह ज़िम्मेदारी के बोझ ने झुका दिए..

मासूम-सी हंसी के पीछे हर रोज़ नया ज़ख्म उभरता है,

दर्द के आंसू में भी इन आंखों में सपना पनपता है..

चाहत के फूल से भरा इनका जीवन का गुलदस्ता होता, 

अगर ज़माने की गलियों में यूं बचपन न खोता..

कलम की नोक से कोरे कागज़ पर बिखरती हूं..

इंसान बनना बाकी है..

किताबी ज्ञान प्राप्त कर लेना कोई बड़ी बात नहीं होती है... दो-चार अंग्रेजी की लाइनें बोल देने से कोई बहुत बड़ा विद्यवान नहीं हो जाता है... आप एक अच्छे इंसान कभी नहीं हो सकते, जब तक की आपके पास एक अच्छा दिल न हो... जो लोगों की भावनाओं, उनके दर्द, उनकी तक़लीफो को समझें... 

रोड़ की दूसरी तरफ़ मैं अपने दोस्तों के आने का इंतज़ार कर रही थी.. मैं खड़े-खड़े इधर-उधर देख ही रही थी की मेरी नज़र एक बूढ़ी औरत पर गयी, जो हर दुकान पर जा कर भीख़ मांग रही थी... आखिर क्यों इन्हें इस उम्र में ऐसे भीख़ मांगनी पड़ रही है ?? इनके बच्चे नहीं होते या उनमें संस्कार नहीं होते कि वो अपने माता-पिता को इस तरह रोड़ पर सुबह से शाम तक भटकने के लिए छोड़ देते है कि वो इधर-उधर से भीख मांगकर अपना गुज़ारा करें... वो बच्चे इतने क़ाबिल बन गए होंगे कि अपने ही माँ-बाप को अलग कर देते है या फिर वो बिलकुल भी क़ाबिल नहीं कि जन्म देने वाले माता-पिता को दो वक़्त की रोटी अपने पैसों से कमा कर खिला सके.... 

मैं ये सोच ही रही थी कि वो बूढ़ी औरत एक दुकान पर गयी, जहां कुछ लड़के और लड़कियां खड़े हो कर बातें कर रहे थे.. वो सब स्कूल यूनिफार्म में थे... तभी एक लड़का बाईक से आया, वो औरत उसके पास भी पैसे मांगने गयी.. उस लड़के ने उसके हाथ झटक दिए और वो दुकान के सामने लगे बास की लकड़ी के सहारे जा खड़ी हो गयी... वो लड़का और उसके दोस्त उस बूढ़ी औरत पर हंसने लगे.. उनमें से एक लड़की अपनी नाक सिकुड़े खड़ी थी... सब-के-सब उसे अछूत की तरह देख रहे थे पर किसी ने इंसानियत के नाते क्यों नहीं देखा ?? वो बच्चे हाईयर स्कूल के थे... मुझे स्कूल छोड़े तीन साल हो गए, जहां तक मैं जानती हूं... दूसरों से घृणा करना, उनका अनादर करना नहीं सिखाया जाता किसी भी स्कूल में... किताबें मैं भी पढ़ती हूं, पर किसी भी क़िताब में दूसरों पर हंसना नहीं लिखा गया है... स्कूल जाना.. किताबें पढ़ना.. ये सब तो बस औपचारिकता है... सही शिक्षा और संस्कार तो कहीं से भी हासिल की जा सकती है... 

सब कहते है ज़िंदगी में ये बनो.. वो बनो.. बेशक बनो पर उससे पहले एक अच्छा इंसान बनो, क्यूंकि ज्ञान मात्र क़िताबी अक्षरों को पढ़कर नहीं आता  जब तक कि आप उसके पीछे छिपे मुख्य उद्देश्य को न समझ ले... 

      

लम्हें में तू और तुझमें मैं..

ख़्वाब से घिरा मेरा सफ़रनामा..

यूं तेरे पहलू में मेरे हर ख़्वाहिशों का गुम हो जाना...

चमकती धूप में तेरा छाया बन जाना..

सूखे मौसम में बूंद की तरह बरस जाना...

ढूंढ़े ज़माना किसमें कौन है..

अब लम्हें में तू और तुझमें मैं...  

दुनिया की इस भीड़ में मेरे साथ चलना..  

उन्हीं भीड़ में मुझे मेरी आहट से पहचान लेना... 

वो चाँद जो ज़मीं से है दिखता ..

इसने ही बनाया तेरा-मेरा रिश्ता...

ढूंढ़े ज़माना किसमें कौन है..

अब लम्हें में तू और तुझमें मैं...  

ख़ामोशी में बात करने की वज़ह ढूंढना.. 

मेरी हल्की-सी मुस्कान के लिए तेरा हज़ारो गम चुनना... 

गम में मिली है हंसी सौगात तुझसे.. 

खुशियों की हर आगाज़ तुझसे... 

ढूंढ़े ज़माना किसमें कौन है..

अब लम्हें में तू और तुझमें मैं...  

Shiva Jyotrilinga: Radiance and Sign

With the supreme power of create, protect and transformed, Lord Shiva believed to have power to heal anything. According to the "Shiv Mahapurana" the destroyer of evil MAHADEV is worship in the form of JYOTIRLINGA . Jyoti means the radiance and Linga means the mark or sign.

Once Brahma and Vishnu had an argument related to their supremacy of creation. To test them, Shiva perforated the three worlds as a huge pillar of light that is Jyotirlinga. Brahma and Vishnu hew their ways to downward and upward to find the end of the light in either direction. Brahma lied that he found out the end, while Vishnu admitted his defeat. Mahadev appeared as a second pillar of light and cursed Brahma that he would have no place in rituals while Vishnu would be worshipped till the end of eternity. The Jyotirlinga is the sovereign partless reality where Shiva appeared as a blazing column of light.    

Originally it is believed to have 64 Jyotirlinga among which 12 are considered to be very auspicious and holy. All the Jyotirlinga owns the name of presiding deity and each considered the different disclosure of Lord Shiva. 

Somnath Jyotirlinga:  Among all the 12 Jyotirlingas, the Somnath Temple in Gujarat is considered to be the first. According to Shiv Purana, there is a tale that the moon has 27 wives they allwere the daughter of Daksha Prajapati, out of which Rohini was the most lovable. seeing the negligence towards other wives Daksha cursed moon that it would lose all its radiance. The moon along with his wife Rohini came to Somnath and worshipped the Sparsa Lingam after which he was blessed by Shiva to regain his lost beauty and shine. On his request, Lord Shiva assumed the name Somchandra and resided there eternally. He became famous by the name Somnath. Ever since, the Somnath Jyotirlinga has been destroyed and rebuilt many times in the history.

Mallikarjuna Jyotirlinga: This Temple is another Jyotirling situated in the southern part of Andhra Pradesh on the Shri Shaila Mountain, on the banks of the Krishna River. It is also known as “Kailash of the South” and is one of the greatest Shaivite shrines in India. The presiding deities at this temple are Mallikarjuna (Shiva) and Bhramaramba (Devi). According to the Shiva Purana, Lord Ganesha was married off before Kartikeya which left Kartikeya angered. He went away to the Kraunch Mountain. All the Gods tried to console him, but they failed. Ultimately Shiva-Parvati themselves travelled to the mountain but were turned away by Kartikeya. Seeing their son in such a state they were very hurt and Shiva assumed the form of a Jyotirlinga and resided on the mountain by the name of Mallikarujna. Mallika means Parvati, while Arjuna is another name of Shiva. It is believed by the people that just seeing the tip of this mountain one is emancipated of all sins and becomes free from the vicious cycle of life and death.

Mahakaleshwar Jyotirlinga: Mahakaleshwar Temple is located on the banks of the Kshipra River, in the dense Mahakal forest in Ujjain, Madhya Pradesh.  According to the tale of Shiv Puran, there was a five-year-old boy Shrikar who was captivated by the devotion of King Chandrasena of Ujjain towards Lord Shiva. Shrikar took a stone and started worshipping as Shiva. Pleased by his devotion, Lord Shiva assumed the form of a Jyotirlinga and resided in the Mahakal forest. The Mahakaleshwar Temple is considered significant by the Hindus for another reason.

Omkareshwar Jyotirlinga: It is highly venerated Jyotirlinga and is located on an island called Shivapuri in the Narmada River in Madhya Pradesh. The word Omkareshwar means “Lord of Omkaara” or the Lord of the Om Sound! According to the Hindu scriptures, once upon a time there ensued a great war between the Devas and Danavas (Gods and Demons), in which the Danavas won. This was a major setback for the Devas who then prayed to Lord Shiva. Pleased with their prayer, Lord Shiva emerged in the form of Omkareshwar Jyotirlinga and defeated the Danavas. This place is thus considered to be  highly sacred by the Hindus.

Vaidyanath Jyotirlinga: This Temple is also known as Vaijnath or Baidyanath. It is located at Deogarh in the Santal Parganas region of Jharkhand.  According to a famous legend, the demon king Ravana meditated and asked Lord Shiva to come over to Sri Lanka. Ravana tried to take Mount Kailash with him, but Lord Shiva crushed it. Ravana asked for penance and in turn was given of the twelve Jyotirlingas on the condition that if it was placed on the ground it would remain rooted to that spot till eternity. While transporting it to Sri Lanka, Lord Varuna entered Ravana’s body and he felt an urgent need to relieve himself. Lord Vishnu came down in the form of a lad and offered to hold the lingam in the meantime. However, Vishnu placed the lingam on the ground and it got rooted to the spot. As a form of penance, Ravana cut off nine of his heads. Shiva revived him and joined the heads to the body, like a vaidya and hence this Jyotirlinga came to be known as Vaidyanath.

Bhimashankar Jyotirlinga: This Temple is located in the Pune. It lies on the banks of Bhima River and is considered to be a source of this river. The legend about the existence of this Jyotirlinga is related to Kumbhakarna’s son Bhima. When Bhima learned that he was the son of Kumbhakarana who was annihilated by Lord Vishnu in his incarnation as Lord Ram, he vowed to avenge Lord Vishnu. He performed penance to please Lord Brahma who granted him immense power. On achieving this power, he started creating havoc in the world. He defeated the staunch devotee of Lord Shiva- Kamrupeshwar and put him in the dungeons. This angered the Lords who requested Shiva to descend Earth and put an end to this tyranny. A war ensued between the two and Shiva ultimately put the demon to ashes. All the Gods then requested Shiva to make that place his abode. Shiva then manifested himself in the form of Bhimashankar Jyotirlinga. It is believed that the sweat which poured from Shiva’s body after the battle is what formed the Bhima River.

Rameshwar Jyotirlinga: The southernmost of the 12 Jyotirlingas, is located on the island of Rameshwaram, off the Sethu coast of Tamil Nadu. This Jyotirlinga is closely associated with Ramayana and Ram’s victorious return from Sri Lanka. It is believed that Ram on his way to Sri Lanka stopped at Rameshwaram and was drinking water on the seashore when there was a celestial proclamation: “You are drinking water without worshipping me.” Listening to this Ram made a linga of sand and worshipped it and asked for its blessings to defeat Ravana. He got the blessings from Lord Shiva who then turned into a Jyotirlinga and resided at the place for eternity.

Nageshwar Jyotirlinga: This Temple is also known as Nagnath Temple which is located on the route between Gomati Dwarka and the Bait Dwarka Island on the coast of Saurashtra in Gujarat. This Jyotirlinga holds special significance as it symbolises protection from all types of poison. It is believed that those who worship at this temple become free of all poisons. According to the Shiva Purana, a Shiva devotee by the name Supriya was captured by the demon Daaruka. The demon imprisoned her with several others in his capital Daarukavana. Supriya advised all prisoners to chant “Aum Namaha Shivaya” which enraged Daaruka who ran to kill Supriya. Lord Shiva manifested in front of the demon and put an end to him. Thus the Nageshwar Jyotirlinga came into being.

Kashi Vishwanath Jyotirlinga: The Kashi Vishwanath Temple is located in the most revered site in the world of Kashi. It is situated in the holy city Banaras (Varanasi). More than the Ghats and Ganga of Varanasi, the Shivalinga remains the devotional focus of the pilgrims. It is believed that Banaras is the site at which the first Jyotirlinga manifested its supremacy over other Gods, broke through the earth’s crust and flared towards heaven. This temple is said to be the dearest to Lord Shiva, and the people believe that those who die here achieve liberation. Many believe that Shiva himself resided here and is the giver of the liberation and happiness. This temple has been rebuilt several times but always continued to hold its ultimate significance.

Trimbakeshwar Jyotirlinga: The Trimbakeshwar Temple is in Maharashtra. This temple is considered to be a source of the river Godavari which is known as “Gautami Ganga”- the most sacred river in South India. According to the Shiva Purana, it is on the earnest request of River Godavari, Gautam Rishi and all the other Gods that Shiva decided to reside here and assumed the name Trimbakeshwar. Gautam Rishi earned a boon from Varuna in the form of a pit from which he received an inexhaustible supply of grains and food. Seeing this other Gods were rendered jealous by him and they send a cow to enter the granary. The cow was mistakenly killed by Gautam Rishi who then asked Lord Shiva to do something to purify the premises. Shiva asked Ganga to flow through the land to make it pure. Everyone thus sang praise for the Lord who then resided beside Ganga in the form of Trimbakeshwar Jyotirlinga. Hindus believe that this Jyotirlinga in Maharashtra is the one which fulfils everyone’s desires.

Kedarnath Jyotirlinga:  The Kedarnath Temple is located on the Rudra Himalaya Range at the height of 12000 feet on a mountain named Kedar. It is approximately 150 miles from Haridwar. This is one of the holiest Jyotirling which is enshrining by the temple that Jyotirlinga opens only six months in a year. The tradition is that while embarking on a pilgrimage to Kedarnath people first visit Yamunotri and Gangotri and brings the holy water to offer at Kedarnath. According to the legends, pleased by the severe penance of the Nara and Narayana – two incarnations of Lord Vishnu, Lord Shiva took up permanent abode in Kedarnath in the form of this Jyotirlinga. People believe that praying at this site one gets all his desire fulfilled.

Ghrishneshwar Jyotirlinga: It is located, near Aurangabad in Maharashtra. Located near this temple is the famous tourist site – Ajanta & Ellora caves. This temple was built by Ahilyabai Holkar who also rebuilt the Kashi Vishwanath Temple in Varanasi. According to the Shiva Purana, a couple named Sudharm and Sudeha resided on the Devagiri Mountain. They were childless, and thus Sudeha got her sister Ghushma married to Sudharm. They bore a son who rendered Ghushma proud and Sudeha jealous of her sister. In her jealousy, Sudeha threw the son in the lake where Ghushma used to discharge 101 lingams. Ghushma prayed to Lord Shiva who ultimately returned her the son and told her of her sister’s deeds. Sudharm asked Shiva to emancipate Sudeha which left Shiva pleased with his generosity. On Sudharm’s request, Shiva manifested himself in the form of the Jyotirlinga and assumed the name Ghushmeshwar.

Source: Holidify